À la (re)découverte de Kateb Yacine.

Je le disais il y a vingt ans: de tous les écrivains algériens d'expression française qu'il m'ait été donné de lire, Kateb Yacine est, à mes yeux, le plus talentueux de tous. Je le répète aujourd'hui: le prolifique dramaturge, poète et auteur entre autres de Nedjma (un chef d'oeuvre symbolisant l'Algérie publié en 1956),  Le polygone étoilé (1966), Mohamed, prends …

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Grande mosquée de Québec. Musulmans tués de sang froid en pleine prière

Ce soir, un individu cagoulé a fait irruption dans la Grande mosquée de Québec pour abattre de sang froid plusieurs dizaines de Musulmans innocents qui assistaient à la prière du soir Al-Icha. Ce soir cet acte barbare me laisse encore une fois sans voix. Pourquoi ici? Pourquoi dans cette mosquée que moi-même je fréquentais quand j'étais …

Apagogie,ou le raisonnement par l’absurde

Quand un psychopathe - pour des raisons haineuses, vicieuses ou autres - sème la terreur auprès des gens innocents pour la simple raison qu'ils lui sont totalement différents, on appelle cela: la barbarie. Quand le même individu, pour les mêmes raisons, commettant les mêmes actes, subit son procès devant un tribunal compétent selon les règles de l'art …

قوة الكلمة. ليست العبرة بالسن

دخل الحسن بن الفضل على بعض الخلفاء وعنده كثير من أهل العلم ، فأحب أن يتكلم ، فزجره وقال : يا صبي تتكلم في هذا المقام ؟ فقال : يا أمير المؤمنين إن كنت صبياً ، فلست بأصغر من هدهد سليمان ولا بأكبر من سليمان عليه السلام حين قال : أحطت بما لم تحط به …

من كنوز الامام الغزالي: وظيفة القلب

من كتاب كيمياء السعادة للامام الغزالي ﻓﺼﻞ في وظيفة القلب ثم ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ مخلوق ﻟﻨﻈﺮ جمال الحضرة الالهية.  ﻓﻤﻦ ﺍﺟﺘﻬﺪ في ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ، ﻓﻬﻮ ﻋﺒﺪ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻏﻠﻤﺎﻥ الحضرة ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎلى :  وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون   ﻣﻌﻨﺎﻩ :ﺇﻧﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ الملك ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮ، ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ مركبه؛ حتى …

من كنوز الامام الغزالي: وصف النفس

   من كتاب كيمياء السعادة للامام الغزالي ﻓﺼﻞ في ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻋﺴﻜﺮﻩ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﻴﻞ في المثل المشهور :ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ كالمدينة، ﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭالقدمين وجميع ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻐﻀﺒﻴﺔ ﺷﺤﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻠﻜﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺯﻳﺮﻫﺎ. والملك ﻳﺪﺑﺮﻫﻢ ﺣتى ﺗﺴﺘﻘﺮ مملكته ﻭﺃﺣﻮﺍﻟﻪ؛ ﻷﻥ ﺍلوالي - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ - ﻛﺬﺍﺏ ﻓﻀﻮلي مخلط، ﻭﺍﻟﺸﺤﻨﺔ - ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻐﻀﺐ …